- - - - - ( 2 ) إشارة إلى الآية « فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى » [ 2 / 256 ] ( 3 ) كما يراجع بشأن دقيقة : الفتوحات ج 4 ص 118 ، ترجمان الأشواق ص 107 هامش 3 . 269 - دولة السّنبلة في اللغة : « الدّولة والدّولة : العقبة في المال والحرب سواء . وقيل : الدّولة بالضم ، في المال ، والدّولة ، بالفتح ، في الحرب . . . والدّولة : الانتقال من حال الشدة إلى الرخاء . . . » ( لسان العرب مادة « دول » ) في القرآن : ورد الأصل « دول » في القرآن مرة واحدة وبالمعنى اللغوي الذي أشار اليه لسان العرب في قوله : « يقال صار الفيء دولة بينهم يتداولونه مرة لهذا ومرة لهذا . أبو عبيد : الدّولة بالضم اسم للشيء الذي يتداول به بعينه . . . » ( مادة « دول » ) يقول تعالى : « كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ . . . » [ 7 / 59 ] عند ابن عربي : تفتقر نصوص الشيخ الأكبر إلى الوضوح فيما يتعلق بعبارة « دولة السنبلة » . وانما من الممكن استقراء غوامض هذا النص . يقول : « . . . فلما خمّر الحق بيديه طينة آدم . . وجعل ظهره [ آدم ] محلا للأشقياء والسعداء من ذريته . . . وأودع الكل طينة آدم ، وجمع فيه الاضداد بحكم المجاورة ، وأنشأه [ آدم ] على الحركة المستقيمة وذلك في دولة السنبلة » ( ف 1 / 123 ) . نستنتج : 1 - ان عبارة « دولة السنبلة » تنتمي إلى مرحلة من مراحل خلق الانسان كما يظهر من سياق النص - - - - -